Eventus stultorum magister (Livius). Seuraus on tyhmien oppimestari
Paavi Franciscuksen kuolema sai valtavan huomion sitä taustaa vasten, jota parhaillaan elämme. Argentiinalaisen Mario Bergoglion (1936-2025) valinta herätti aikanaan laajaa huomiota muuallakin kuin vain katolisessa kirkossa. Dualismi ja kahtia jakautunut maailma pidätti hengitystään toki myös katolisen maailman 1,3 miljardin ihmisen toimesta. Katolinen kirkko kun koettiin hiven hämäränä instituutiona uuden vuosituhannen käynnistyessä pönkittäen omaa vanhahtavaa valtaansa vältellen keskustelua niin seksuaalikysymyksistä sekä piilotellen vaikkapa lasten hyväksikäyttöä kirkossaan.
Franciscuksen aikana katolinen kirkko ei tyytynyt vain vähäisiin muutoksiin vaan käynnistyi tuulettamaan nurkkiaan ja avautui kokonaan uudella tavalla ihmisille ja uudelle ajalle josta viimeisimmät kirjani kertovat. Kirkosdta oli tullut relevantti osa muuttuvaa globaalia maailmaa.
Paavi valitsi nimekseen Franciscus Assisialaisen mukaan (1182-1226). Köyhien ja eläinten ystävä on kristinopin historian tunnetuimpia ja rakastetuimpia hahmoja. Olisin itsekin tulevana Paavina harkinnut samaa hahmoa historiasta. Miksi tämä nimi ei ollut aiemmin kelvannut paaveillemme? Jopa Helsingin Sanomat (23.04. 2025) ihmettelee samaa asiaa. Franciscus Assisialainen kun vaati seuraajiltaan yhtä paljon kuin Jeesus aikanaan ja joka päivä tänään: ”Jos tahdot olla täydellinen, niin mene ja myy kaikki, mitä sinulla on, ja anna rahat köyhille.” Oman aikamme katolisen kirkon johdolle köyhyyden oppi on kova vaatimus. Miten on meidän protestanttien ja luterilaisten kanssa?
Paavi toteutti mahdollisuuksien mukaan yksinkertaista ja vaatimatonta elämää aina hautajaisiaan myöten. Hänet tuli haudatakin kuten uskon ihminen, ei kuten maailman mahtava.
Franciscus Assisialainen muistetaan vieläkin mietelmistä ja olen niitä myös usein lainannutkin. Näin etenkin kun kyse on yhteiskunnallisesta oikeudenmukaisuudesta sekä etenkin ympäristönsuojelustamme. Kasvihuonepäästöistä sovittaessa Pariisissa joulukuussa 2015 195 maan edustajan toimesta, kirjoitin aiheesta kirjan, toisenkin ja avasin uudelleen myös toisen väitöskirjanikin sitä laajentaen ”Ekoyrittäjyys ja innovatiiviset klusterit: systeemiajattelua ja luovaa teknologiaa.” Se oli avaus liki 40 kirjan sarjalle alkaen vuodesta 2016. Viimeisin: ”Liber Librorum: Arctic Babylon – Homo Nexus – Wx Machina” keväällä 2025.
Kirkon mukaantulo ilmastomuutoksen torjuntaan sen eturivissä vaatien tiedepohjaisia ratkaisuja oli hurja askel ja siitä kiitos edesmenneelle Paaville. Se tapahtui hetkellä, jolloin kriisit seurasivat toisiaan ja monen itseluottamus alkoi horjua. Tämä koski myös perinteisiä instituutioitamme. Tiede, teknologia ja talous ei ollutkaan enää yksin se pyhä kolminaisuus johon sokeasti luottaa. Palattiin moraalisten kysymysten äärelle ja käsite ”Homo sapiens” , viisas ihminen, tuli kyseenalaistaa sekin.
Syntyi kehitysuskon kyseenalaistavat liikkeet sekä kulttuurikritiikki kohteenaan etenkin läntinen dualistinen maailmankuvamme. Kun ihmiset ovat Jumalan lapsia, niin kenen lapsia ovat muun luomakunnat eläimet ja kasvit, vihreä luontomme. Oliko meillä oikeus käyttää hyväksi luontoa sen enempää kuin toista ihmistäkään?
Paavi Franciscus edusti modernia maailmankatsomusta. Hän vastusti maailman ongelmien jakamista yhteiskunnallisiin, taloudellisiin tai ekologisiin kriiseihimme. Kyse oli suuremmasta kulttuurisesta kriisistä, joka ilmeni samaan aikaan monella eri tasolla. Tämän kaiken hoitoon vaadittiin aitoa sekä sosiaalista että moraalista edistymistämme. Tapaamme menestyä kilpailussa ja dualismi renesassia. Näin kirjoitin aiheesta vuonna 2022. ks www.clusterart.org ja kirjani ko aiheesta.