Kansalaismediastamme jokamiehen tekoälyyn
Lähtemättä kertaamaan kirjojeni yhteenvetoa vuoden 2024 lukuisista ilmiöistä vuonna 2026 keväällä, uskoen tuon jo kirjoittamani kirjan ”Retroversiosta retrofuturistiseen aikaan” tehtäväksi, pari pientä esimerkkiä kuitenkin aiheesta. Samalla kirjani ”Homo Nexus ja eksponentiaalinen ihminen – Luovuuden renessanssi” kirjoitustyöt käynnistyivät juuri vuoden 2024 lopussa ja samalla jo joulua odotellen. Julkaisuvuosi jäi vuoden 2025 puolelle (ks. lähteet). Tuo vuosi 2024, osin myös 2023, olivat avainvuosia vuoden 2025 tapahtumille. Siis pian pandemian iskettyä ja jäätyämme neljän seinän sisälle 70-vuotta täyttäneinä. Seuraamaan mitä Ukrainassa ja myöhemmin Lähi-Idässä tapahtuisi. Ikään kuin naapurin takapihalle kurkistellen.. Kooten samalla kasapäin monia ajatuksia – ”Acervatim multa frequentas”, Ciceroa jälleen kerran siteeraten.
Sen sijaan yhden tutun teeman poimin vielä vuoden 2024 viimeisestä kirjastani. Se koskee kovasti muuttunutta sosiaalista madiaa ja sen suhdetta robotiikkaan. Kaikki nuo tapahtumat samaan aikaan toteutuen, sysäsivät monet ulos sosiaalisen mediamme aktiivikäyttäjien joukosta ja se oli toki ennustettavissakin. Alan häiriköinti ja rikollisuus kun kasvoivat. Se on aina eräänlainen suurten massojen laki myös muussa alkujaan innovatiivisten ilmiöiden muuttuessa myöhemmin koko kansan (kansojen) käyttämäksi välineeksi.
Vai seuraatko sinä vielä koko kansan radiotakin? Jääkö siihen aikaa ja motiivia muilta töiltäsi ja harrastuksilta? Autoradio toki on sekin sentään auki silloin, kun matkantekoa on useamman peninkulman verran. Se on myös oma tapani rentoutua. Kun takana on jo yli kaksi miljoonaa kilometriä auton ratissa vanheten. V.A. Koskenniemeä lainaten elämä on muistamista ja toivomista – ei muuta. Elämä on elämisen arvoinen, mutta ei jatkuvan pohdinnan. Ota kirja ja syö se – ”Accipe librum, et devora illum” lainaten Raamattua (Ilm. 10.9).
Sosiaalinen media ja robotiikka
Miten määrittelisit tänään sosiaalisen median ja samalla robotiikan ChatGPT? Kysyn ensimmäisenä keskustelukumppaniltani. Sosiaalinen media ja robotiikka ovat kaksi erillistä, mutta keskinäisesti liittyvää alaa, joilla on merkittäviä vaikutuksia nykyaikaiseen yhteiskuntaan. Tässä on yleiskatsaus siihen, miten ne liittyvät toisiinsa:
1. Sosiaalinen media ja ihmisen sekä robotin välinen vuorovaikutus:
Sosiaalisen median alustoja käytetään ihmisten väliseen viestintään ja vuorovaikutukseen. Robotit voivat olla suunniteltu vuorovaikuttamaan käyttäjien kanssa sosiaalisessa mediassa vastaamalla viesteihin, kommentteihin ja päivityksiin. Chatbotit ja tekoälypohjaiset asiakaspalveluratkaisut ovat esimerkkejä roboteista, joita käytetään juurikin tässä kontekstissa. Se on uusi kotisi, jossa sinua ymmärretään. Talo on vain asumiskone.
2. Sosiaalinen media ja robotiikan tutkimus:
Tutkijat ja robotiikan harrastajat jakavat usein työnsä ja löydöksensä sosiaalisen median alustoilla, jotta ne tavoittaisivat laajemman yleisön. Tämä helpottaa tiedon levittämistä ja edistää yhteistyötä robotiikkayhteisössä. Se on sinun uusimman sivistyksen ydin. Ei enää perhe.
3. Sosiaalinen media tietolähteenä robotiikalle:
Sosiaalisen median alustat tuottavat valtavia määriä dataa, mukaan lukien tekstiä, kuvia ja videoita. Tätä dataa voidaan käyttää arvokkaana koulutusaineistona tekoälymallien kouluttamiseen, kuten kuvantunnistusalgoritmeihin tai luonnollisen kielen käsittelyyn ihmisen ja robotin vuorovaikutusta varten. Se on pienen lapsen äidin korvike ja myöhemmin vähän isommankin.
4. Robotiikka avusteinen sosiaalisen median markkinointi:
Jotkut yritykset käyttävät robotteja ja automaatiota hallitakseen sosiaalisen median läsnäoloaan. Nämä robotit voivat aikatauluttaa ja julkaista sisältöä, osallistua seuraajiin ja kerätä samalla dataa analytiikkaa varten. Sinua siis seurataan alinomaan ja myöhemmin myös tulkitaankin, ymmärretään tarpeitasikin. Yksi tällainen isä on enemmän kuin sata koulumestaria.
5. Sosiaalinen media ja robotiikka koulutuksessa:
Sosiaalisen median alustoja käytetään jakamaan robotiikkaan liittyvää koulutusmateriaalia, ohjeita ja päivityksiä robotiikkakilpailuista ja tapahtumista. Tämä mahdollistaa opiskelijoille, opettajille ja harrastajille pysyä ajan tasalla ja pysyä samalla yhteydessä robotiikkayhteisöön. Se korvaa vanhat kasvattajasi ja kun aiemmin aikuiset tuottivat lapsia nyt lapset tuottavat aikusia.
6. Aktivismi ja sosiaalinen media:
Sosiaalinen media on todella tärkeä kanava tietoisuuden lisäämiseen ja ihmisten mobilisoimiseen eri tarkoituksiin. Joissain tapauksissa aktivistit ja organisaatiot käyttävät robotteja toteuttamaan ainutlaatuisia ja huomiota herättäviä toimia, joita jaetaan sosiaalisessa mediassa heidän viestiensä vahvistamiseksi. Se voi olla mitä tahansa ja korvike mille tahansa, myös koulutukselle, kasvun ja kypsymisen eväille, rakkaudesta sen kääntöpuoleenkin.
7. Eettiset ja yksityisyyteen liittyvät huolenaiheet:
Robotiikan käyttö sosiaalisen median yhteydessä herättää nykyisin eettisiä kysymyksiä liittyen yksityisyyteen ja tietoturvaan. Kun robotit vuorovaikuttavat käyttäjien kanssa verkossa, on tärkeää varmistaa, että käyttäjätietoja käsitellään vastuullisesti ja että henkilökohtaisia rajoja kunnioitetaan. Ikävä kyllä käytäjien joukossa on muitakin kuin enkeleitä. Aiemmin rakkaudessa naiset olivat ammattilaisia ja miehet amatöörejä mutta oletko pohtinut, mitä ovat nämä algorimit ja sosiaalisen median enkelit?
8. Sosiaaliset robotit viestinnässä:
Sosiaaliset robotit, jotka on alkujaan suunniteltu vuorovaikuttamaan ihmisten kanssa ystävällisellä ja sosiaalisella tavalla, voidaan integroida sosiaalisen median alustoille tarjotakseen seuralaisuutta, tukea tai jopa viihdettä käyttäjille. Mutta entäpä kun käyttäjien joukossa on määrätön määrä huijareitakin.
9. Robotit sosiaalisen median vaikuttajina:
Joissain tapauksissa robotit ja tekoälypohjaiset avatarit toimivat sosiaalisen median vaikuttajina. Nämä digitaaliset olennot voivat saada seuraajia, jakaa sisältöä ja jopa mainostaa tuotteita tai ideoita. Kaiken kaikkiaan sosiaalinen media ja robotiikka liittyvät monin eri tavoin robotiikan käytöstä sosiaalisen median hallintaan sekä ihmisen ja robotin vuorovaikutuksessa tietoon ja sen jakamiseen sosiaalisilla alustoilla. Näiden alojen välinen suhde jatkaa kehittymistään teknologian edetessä kunhan uusia mahdollisuuksia ja haasteita ilmaantuu. Ja niitähän ilmaantuu, jolloin rakkaus on kristillisen moraalin suurin vihollinen, Max Ernstiä lainaten. Eikä hän edes aikanaan tiennyt tästä teknologiasta ja sen käyttäjistä mitään.