Eivät näkevät taluttajaa tarvitse vaan sokeat

  ”Paikallinen sopiminen on tissien vastakohta – se ei vedä klikkejä eli lukijoita”, kirjoittaa toimittaja Tuomas Niskakangas tämän päivä Helsigin Sanomissa (HS 17.1) ja tulee kertoneeksi suuren totuuden. Maailma sanojen vankina pyrkii saamaan asiakkaita itselleen, lukijoiden huomion ja sanoilleen sisältöä, joka on seksikästä. Siinä vaikea sana ei ole myyvä, jos asiakkaan käytössä on 10 000 sanan sanavarasto ja asiantuntijan, median tai poliitikon käyttämä sanavarasto yli kymmenkertainen. On siis pelkistettävä sanomansa ja muutettava se houkuttelevaksi. Pelkistettäessä…
Read More

Valuvirhettä suuremmat ongelmat odottavat

Onko yhydskuntatyö, kylätoiminta, yhteisöllinen aktiivisuus jne. heikon valtion merkki. Onko yhteisön turvallisuuden yhteinen ylläpito merkki heikosta valtiosta? Onko media, jossa kansalaiset itse viestivät toisilleen, tekevät uutiset itse, merkki heikosta mediasta? Helsingin Sanomat kirjoittaa kuinka näin on. Kun valtio hoitaa kaiken kuuluisiko sen maksaa myös verot? Rapautuva aluetalous ja yhteisö Yhdyskuntatyön ja yhteisöllisen osaamisen, kylätoiminnan, siirsi kyliimme yliopisto. Sitä kutsuttiin osallistuvaksi tutkimukseksi ja tätä varten kerättiin suuret määrät alan tutkimusta ja suunnittelukäytäntöä. Meille myönnettiin kylätoiminnasta ns.…
Read More

Joulupukista Nuutinpukkiin

34 min · Hyvää yötä ja Nuutin päivää. Nuuttipukkiperinne on tullut Suomeen Ruotsista. Alun perin nuutipukkina kiertäminen oli nuorten miesten perinne. He pukeutuivat esimerkiksi vanhaan käännettyyn turkkiin sekä pitivät päässän sarvia ja tuohista tai nahkaista naamaria. Nuuttipukit mekastivat ja kiersivät talosta toiseen joulunpyhistä jäänyttä olutta vaatien. Vaikka nuuttipukkeja pelättiin, heidät kuitenkin päästettiin sisään. Mikäli nuuttipukeille ei annettu olutta, he saattoivat tehdä jotakin vahinkoa. Lordin euroviisuvoitto on tätä meille niin arvokasta kansanperinnettämme. Sotien jälkeen nuuttipukkiperinne muuttui…
Read More

Tuhatvuotinen sielu

"Metusalem oli muuttunut varjoaan himmeämmäksi ja häntä oli turha kuvata. Ei tuhatvuotista ihmistä voinut piirtää tai kuvata paperilla. Kaikki merkit liioittelivat hänen olemassaoloaan", "Ei voi syntyä sellaisia mahdottomia tilanteita, jossa jokin numero olisi suuri tai pieni. Tai joku aika lyhyt tai pitkä, suuri muuttuu pieneksi ja lyhyt pitkäksi. Ne ovat ihmisten rajoja, eivät jumalten"   Lainaukset ovat kirjani "Arctic Babylon 2011" kansilehdeltä. Tuhatvuotinen, Metusalemin ikäinen, on joutunut syvään kriisiin Pikku Prinsessan seurassa kulkien tähdeltä seuraavalle.…
Read More

Arkiajattelu – Common sense

Mitä tarkoitetaan arkijärjellä, common sense? Onko sellaista olemassa ja jos on, koska sen ottaa valtaansa demonisoivan yhteiskunnan pahat henget tai mediayhteiskunnan enkelit, toimittajalegendat esimiehineen ja ilmoitustuloineen vastakohtana sosiaalisen median strategia ja talous? Kun tästä kirjoittaa kirjan, saat vastaasi sekä demonisoidut että enkelikasvoiset painoindeksin vartijat. Joko kasvatuslaitoksen käyneet tai katkaisuhoidosta palanneet. Painoindekin pysyvät ongelmat kun syntyvät pituuskasvusta, ei vain vyötärön mitasta. Maalaisjärki vai katutason näkymä Arkijärjellä eli arkiajattelulla (engl. common sense, ”maalaisjärki”, ”talonpoikaisjärki”) tarkoitetaan käytännöllistä järkeä…
Read More

Demonisoivat väkivallan tuottajat

  Vielä Homeroksen aikoihin demoni (daimon) esiintyi muodossa, jossa se vaikutti liki suojelusenkeliltä olkoonkin, että käsite enkeleistä oli toki tuolloin vielä vieras. Daimon antoi ihmisille neuvoja ja vasta antiikin loppupuolella länsimainen noituus lisäsi käsitteet riivaajista ja pahoista hengistä. Kristillysyys toi mukanaan luciferin ja langennet enkelit. Noituus ja sen uhriksi joutuneet olivat pääsääntöisesti naisia ja mielettömyydet olivat kulttuurisidonnaisia. Demonisointi oli psykososiaalinen ilmiö ja siinä oli massapsykoosille tyypillisiä piirteitä. Suljetussa yhteisössä ja ympäristössä nämä piirteet korostuivat ja…
Read More

Hajoava Eurooppa

Britit ovat jättämässä Eurooppaa unioinina jos äänestys olisi tänään. Kesällä tilanne voi olla jopa vaikeampi kuin nyt. Piikkilangat erottavat kansakunnat toisistaan ja myös Pohjola palauttaa käyttöön passit. Eurooppa ei käytä enää omia kansainvälisiä lakejaan pakolaisvirtojen alkaessa vyöryä maanosaan. Oma aikamme nomadit siirtolaisina eivät ole pakolaisia lainkaan. Afrikassa on pian useita valtioita jotka ohittavat Euroopan väkiluvun mennen tullen. Aasia menee menojaan sekin. Valta vaihtuu ja Eurooppa jää pienksi saarekkeeksi, muistoksi kolonialismin ajastamme. Globaali ydin hajosi ja…
Read More

Mediavuoden 2015 satoa

Tapanani on ollut jakaa vuoden lopussa mediapalkinnot. Mennyt vuosi oli erityisen kiintoisa juuri median kautta se kokien. Vuotta 2015 voisi pitää etenkin mediayhteiskunnan suurten tunteiden ja kärjistysten vuotena, jossa mediasota vei meitä kohti pelkomedian saarekkeita. Mielipiteet kärjistyivät Suomessa etenkin vaalien alla. Tunteiden yhteisöviestintä vei vesille, jossa viestintä muuttuikin yllättäen tunteiden käsittelyksi tai manipuloinniksi. Vaalivuotta luonnehtii toki aina hektinen journalismi mutta nyt se kärjistyi myös hyökkäykseen sananvapautta vastaan. Satiirilehti Charlie Hebdon oli muistutus journalistisen työn vaaroista…
Read More

Hyvää Joulua, Merry Christmas and Happy New Year 2016

Joulu ja sen vietto on lapsuudessa opittu ja täynnä ehdollistettuja refleksejä. Omiin kuului lapsena etenkin isäni hoitama jännityksen punominen jo varhain joulukuun alusta ja samalla äidin kertomat sadut. Jälkiäkin alkoi näkyä lumessa. Joulua valmisteltiin kauan ja joulu tuoksui ja tarttui takaraivoon. Huipennus oli joulukuusen hankinta, joka vei aikaa koko pitkän aattopäivän. Lunta oli aina vyötäisiin saakka ja uupuneet kuusen hakijat löysivät lopulta sopivan paluumatkalla tarhanäreiköstä. Tuli siinä metsä tutuksi ja sen talvinen elämä. Joulupukin odotus…
Read More

Joulusaarna

Pidin puheen, jossa käytin mielestäni sofistikoitua kieltä ja aikansa sofistikoista tuo puheeni olikin. 400-luvun eaa. toisella puoliskolla, erityisesti Ateenassa, sanaa ”sofisti” alettiin käyttää joukosta ajattelijoita, jotka hyödynsivät väittelytaitoa ja retoriikkaa ajatustensa opetuksessa ja levityksessä, ja tarjoutuivat myös opettamaan näitä taitoja muille. Ensimmäisenä sofistina pidetään yleensä Protagorasta. Muita johtavia 400-luvun eaa. sofisteja olivat Gorgias ja Prodikos. Kertoo Wikipedia tänään. Sanoilla huiputtavat ihmiset Ateenan poliittisessa elämässä sofistien opettamilla taidoilla oli suuri merkitys, ja tämän vuoksi sofistit perivät…
Read More